Паёми умед ва худшиносии миллӣ

Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон (16 декабри 2025) санади барномавӣ ва «харитаи роҳ»-и рушди кишвар барои марҳалаи нав (2026-2030) мебошад. Дар Паём ду вазифаи муҳим ба миён гузошта шуд: якум, ҷамъбасти дастовардҳои даҳсолаи охир (дар доираи татбиқи барномаҳои миёнамуҳлати рушд ва марҳалаҳои фосилавии Стратегияи миллии рушд то соли 2030), дуюм, муайян кардани афзалиятҳо ва супоришҳои амалии мақомоти давлатӣ дар остонаи ҷашни 35-солагии Истиқлоли давлатӣ (соли 2026). Маҳз ҳамин ҳамгироии «ҳисобот + барномарезӣ» Паёмро ба ҳуҷҷати меъёрии сиёсати давлатӣ табдил медиҳад, ки дар он нишондиҳандаҳо, институтҳо ва самтҳои амал якдигарро пурра мекунанд.

Дар сатҳи сиёсати дохилӣ Паём модели рушди иҷтимоию иқтисодиро ҳамчун натиҷаи сиёсати пайгирона муаррифӣ мекунад: болоравии нишондиҳандаҳои макроиқтисодӣ, беҳбуди сатҳи зиндагӣ, коҳиши камбизоатӣ ва таҳкими захираҳои молиявии давлат ҳамчун далели қобилияти идоракунии давлатӣ ва самаранокии барномаҳои давлатӣ пешниҳод шудаанд. Ҳамзамон, қабули «Барномаи миёнамуҳлати рушди кишвар барои солҳои 2026-2030» ҳамчун марҳалаи ниҳоии Стратегияи миллии рушд то соли 2030 маънои онро дорад, ки давлат ба марҳалаи «тезонидани рушд» ворид мешавад.
Хусусияти барҷастаи Паём дар он аст, ки рақамикунонӣ ва зеҳни сунъӣ на ҳамчун мавзуи ҷудогона, балки ҳамчун пояи навсозии низоми идоракунӣ ва иқтисод таъкид мегарданд. Гузариш ба иқтисоди рақамӣ, рушду таҳкими инфрасохтори алоқа, пардохтҳои ғайринақдӣ, рақамикунонии хидматрасониҳои давлатӣ ва коҳиши «омили инсонӣ» дар раванди идоракунии давлатӣ дар мантиқе ҷойгир шудааст, ки онро метавон «модернизатсияи институтсионалӣ» номид. Паём нишон медиҳад, ки технология механизми шаффофият, ҳисоботдиҳӣ ва мубориза бо талафот/сӯйистифода мебошад.
Дар паҳлуи «иқтисоди рақамӣ» Паём ба саноатикунонии босуръат ҳамчун ҳадафи стратегии миллӣ такя мекунад: таъсиси корхонаҳо, афзоиши истеҳсол, ҷойҳои корӣ ва рушди соҳаҳои коркарди ашёи хом ҳамчун нишондодҳои «иқтисоди воқеӣ» меоянд. Дар ин замина, энергетика ҳамчун омили пуштибони рушди саноат ва сармояи инсонӣ баррасӣ мешавад: идомаи сохтмони НБО «Роғун», афзоиши иқтидорҳо, истифодаи энергияи офтобӣ ва гузариш ба иқтисоди «сабз» ва «даврагӣ», ҳамзамон, вазифаи амнияти энергетикӣ ва самаранокии иқтисодиро таъмин менамояд.
Сиёсати иҷтимоӣ дар Паём бо руҳияи «сармоягузорӣ ба оянда» тавсиф мешавад. Мавқеи маориф ва илм ҳамчун самти афзалиятноки давлат бевосита ба талаботи тағйироти демографӣ ва иқтисодӣ пайваст карда мешавад: таъкиди зарурати омодасозии кадрҳои омӯзгорӣ, такмили низоми маблағгузории таҳсилоти олӣ ва миёнаи касбӣ, таҳлили таҷрибаи низоми кредитӣ ва кам кардани омилҳои инсонӣ дар санҷишу имтиҳонсупорӣ баёнгари он аст, ки давлат сифат ва адолати институтҳои таълимиро унсури амнияти миллӣ ва рушди устувор медонад. Ҳамзамон, тағйироти пешбинишуда дар маош, ҳадди ақалли музди меҳнат ва индексатсияи нафақаҳо (аз 1 сентябри 2026) дар Паём ҳамчун механизми тақвияти ҳифзи иҷтимоӣ ва ҳавасмандсозии бахши буҷетӣ ҷой дорад.
Масоили сиёсати хориҷӣ дар Паём дар се сатҳ хонда мешавад: минтақа, низоми байналмилалӣ ва дипломатияи ташаббускор. Аз нигоҳи минтақа, ҳаллу фасли масъалаҳои сарҳадӣ бо Ҷумҳурии Қирғизистон ҳамчун рӯйдоди таърихӣ ва заминаи ҳуқуқии субот ва ҳамкориҳои судманд муаррифӣ мешавад; дар фазои хабарии байналмилалӣ низ ҳамин воқеа ҳамчун қадами муҳимми коҳиши танишҳо ва барқарории робитаҳо арзёбӣ гардидааст. Дар сатҳи байналмилалӣ, Паём сиёсати «дарҳои кушода»-ро ҳамчун чорчӯбаи асосии муносибатҳои хориҷӣ тасдиқ мекунад: тавсеаи робитаҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ бо такя ба эътимод ва эҳтироми манфиатҳои ҳамдигар ба ҳайси меъёри бардавом нишон дода мешавад.
Дипломатияи ташаббускори Тоҷикис­тон дар Паём бо чанд намунаи нишонрас мустаҳкам карда мешавад: рӯзномаи иқлим ва пиряхҳо, масъалаи криосфера, ташаббусҳо дар доираи СММ, инчунин, қабули қатънома оид ба нақши зеҳни сунъӣ барои имкониятҳои нави рушди устувор дар Осиёи Марказӣ. Ин мавқеъ Тоҷикис­тонро ҳамчун субъекти фаъол дар истеҳсоли меъёрҳои байналмилалӣ муаррифӣ мекунад. Ворид шудани ёдгориҳои «Хуттали қадим» ба Феҳристи мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО хидмат мекунад: ин амр нишон медиҳад, ки «қувваи нарм» ва сиёсати ҳифзу муаррифии мероси фарҳангӣ ба унвони унсури симои байналмилалии давлат истифода мешавад. Ҳамчунин, ташаббуси эълони соли 2027 ҳамчун «Соли байналмилалии маърифати ҳуқуқӣ» дар Паём ба шакли дипломатияи арзишӣ ва ҳуқуқмеҳвар (rule-based agenda) ишора мекунад.
Яке аз ҷанбаҳои муҳимми Паёми мазкур, ки аҳаммияти баланди сиёсӣ-таърихӣ дорад, таваҷҷуҳи махсус ба ҳувияти таърихӣ ва тамаддунсозии миллат мебошад. Дар ин замина, пешниҳоди бунёди Конун — Маркази тамаддуни ориёӣ дар шаҳри Душанбе маънои амиқи идеологӣ, фарҳангӣ ва геополитикӣ дорад. Ин ташаббусро метавон ҳамчун қадами инс­титутсионалӣ дар самти мустаҳкамсозии худшиносии миллӣ, ҳифз ва бозофаринии мероси тамаддунии ориёӣ ва муаррифии он дар сатҳи байналмилалӣ арзёбӣ намуд. Пешниҳоди мазкур нишон медиҳад, ки давлат сиёсати фарҳангиро на танҳо ҳамчун соҳаи иҷтимоӣ, балки ҳамчун омили ҳувиятсоз, амнияти маънавӣ ва қувваи нарм (soft power) дарк мекунад.
Дар Паём таъкид мегардад, ки тоҷикон ҳамчун миллати куҳанбунёд дорои тамаддуни беш аз шашҳазорсола буда, мероси арзишманди ориёӣ – забон, фарҳанг, оину суннатҳо, фалсафаи зиндагӣ ва анъанаҳои давлатдорӣ пояи ҳастии миллии онҳоро ташкил медиҳад.
Ҳамзамон, дар Паём бунёди Маркази байналмилалии Наврӯз низ дар шаҳри Душанбе пешниҳод гардид, ки дар ҳамбастагӣ бо Маркази тамаддуни ориёӣ як маҷмуи ягонаи фарҳангӣ-идеологиро ташкил медиҳад. Ин ду ниҳод метавонанд Душанберо ба яке аз марказҳои муҳимми тамаддуншиносӣ ва муколамаи фарҳанг­ҳо дар фазои Осиёи Марказӣ ва берун аз он табдил диҳанд.
Ҳамин тавр, Паёми соли 2025-и Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистонро метавон ҳамчун санади стратегӣ арзёбӣ кард, ки дар он сиёсати дохилӣ ва хориҷӣ ба як низоми ягонаи ҳадафгузорӣ пайваст шудааст: рушди босуръати иқтисодӣ ва саноатикунонӣ бо рақамикунонӣ ва зеҳни сунъӣ пайваст мегардад; сармояи инсонӣ (маориф, илм, фарҳанг) ҳамчун кафолати устувории дарозмуддат пешниҳод мешавад; сиёсати хориҷӣ бошад, ҳамзамон, суботи минтақавӣ, ташаббусҳои глобалӣ ва муаррифии мероси фарҳангиро ба унвони воситаҳои таҳкими нуфузи кишвар истифода мебарад.
Рухшона ВОСИФҶОНЗОДА,

узви Маҷлиси миллии Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон, даъвати ҳафтум, вакили маҷлиси вакилони халқи вилояти Хатлон, директори муассисаи давлатии буҷетии таҳсилоти миёнаи умумии Россия­Тоҷикистон «Мактаби миёнаи умумӣ бо омӯзиши амиқи фанҳои алоҳида дар шаҳри Кӯлоб ба номи К. Д. Ушинский»

Добавить комментарий